2. DERS *5-11 Ekim
Nehemya
Sebt Günü
KONUYLA İLGILI METINLER: Nehemya 1-2, Yas. 7:9, Mez. 23:1–6,
 Say. 23:19.
HATIRLAMA METNI: “Bunları duyunca oturup ağladım, günlerce
 yas tuttum. Oruç tutup Göklerin Tanrısı’na dua ettim: ‘Ey Göklerin
 Tanrısı RAB! Yüce ve görkemli Tanrı! Seni sevenlerle, buyruklarına
 uyanlarla yaptığın antlaşmaya bağlı kalırsın’” (Nehemya 1:4, 5).
Bu tarihe kadar, Allah’ın İbrani ulusuna karşı vaatlerinin en azından
 kısmi olarak yerine getirilmesi kapsamında, iki tutsak topluluğu
 Yahuda’ya dönmüştü.
Fakat Allah’ın hazırladığı bir sürgün grubu daha vardı. Son tutsak topluluğu bir sorunu çözmekle görevlendirilmişti. İlk iki topluluk Yeruşalim’i
 yeniden inşa etmek ve bu planın bir parçasını tamamlamak amacıyla tapınağı
 bitirmek için dönmüş olsalar da, inşaatın kalanı çevre uluslardan yükselen
 itirazlar sebebiyle iptal edilmişti. Civar bölgenin halkları, İsraillilerin kenti
 ve kent surlarını inşa etmesini istemiyordu çünkü İsraillilerin bir zamanlar
 oldukları gibi güçlü bir ulus olabileceğinden korkuyorlardı (Ezr. 4:6–24).
 O yüzden, İsraillilerin dönüşü bir tehdit olarak görüldü ve durdurulmaları
 amaçlandı. Fakat Allah halkını, gerçekleştirsinler diye çağırdığı işi yapma
 sürecindeyken onları terk etmek için çağırmamıştı.
O yüzden, İsteğini gerçekleştirecek ve hedeflerini tamamlayacak başka bir
 adamı hazırlıyordu. Onun adı Nehemya idi. Ona ve Rab için yaptığı işlere
 bakacağız.
*12 Ekim Sebt Gününe hazırlık için bu haftanın konusunu çalışın.
 PAZAR 6 Ekim
 Kötü Haber Nehemya’ya Ulaşır
Nehemya kitapçığı da kısmen Daniel kitapçığı gibi başlar (Dan. 1:1, 2
 ayetlerini oku), kötü haberle. Evet, birçokları atalarının topraklarına geri
 dönmüştü fakat orada işler onlar için çok da iyi gitmiyordu.
Nehemya 1:1-4 ayetlerini oku. Nehemya neden o kadar sıkıntılıydı?
 Aldığı kötü haberi nasıl karşıladı?
Yıllar önce esir alınmış olan bazı Yahudiler, Pers İmparatorluğunun dört
 yönetim merkezinden biri olan Sus’a getirilmişlerdi. Nehemya, oradaki
 kraliyet sarayında saki olarak hizmet veriyordu. “Kardeşlerimden Hanani”
 ifadesinde muhtemelen bir kankardeşten bahsediliyor çünkü Nehemya 7:2
 ayetinde Hanani’den benzer şekilde fakat daha aileye ait biriymiş gibi bahsediliyor, ama tabii ki sadece bir İsrailli kardeşten bahsediliyor da olabilir.
 Hanani ile olan konuşmaları muhtemelen Ezra’nın Yeruşalim’e dönüşünden
 13 yıl sonrasına denk gelen M.Ö. Kasım-Aralık 445 tarihlerinde gerçekleşti. Hanani Yeruşalim’deki durumun çok kötü olduğunu bildiriyor. Halk
 Yeruşalim’i inşa etmeyi başaramamıştı ve düşman kent surlarını yıkarak onu
 savunmasız bırakıp perişan etmişti.
Nehemya Samiriyelilerin kentin surlarını yıkmış olduğuna dair söylentileri
 daha önceden duymuş olabilirdi fakat o ana kadar kesin cevaplara sahip
 değildi. Üstüne, Kral Artahşasta’nın kendisi ırmağın ötesindeki halkların
 şikâyeti sonrasında, inşaat sürecini durdurarak dönenlerin umutlarını
 kırmıştı.
Tapınağın yeniden inşası tamamlanmış olmasına rağmen, tam olarak
 işlerliği sağlanmamıştı çünkü tapınak hizmetini görecek kişiler Yeruşalim’de
 yaşayamıyordu. Durum Nehemya’yı çok üzmüştü ve öğrendiği haberlerden
 çıkardığı anlam ruhuna işlemişti: Tam olarak bunun için dönmüş olmalarına rağmen, Yahudiler Allah’ı yüceltmemişlerdi. Onun yerine düşmanlarından ve itirazlardan korktukları için Allah’ın evini ve Kutsal Kenti ihmal
 etmişlerdi.
Bu yüzden Nehemya hemen Allah’a döndü. Yahuda halkının imanlarının
 yetersizliğinden şikâyet etmedi ya da onları korkaklar diye damgalamadı
 fakat durumu kabulleniyor da değildi. Nehemya sadece dizleri üzerine çöktü,
 dua etmeye ve oruç tutmaya başladı.
Bu kötü haberler karşısında, Nehemya ağladı, oruç tuttu ve dua
 etti. Bu, özellikle de deneme zamanlarında Rabb’in yardımına ne
 şekilde başvurmamız gerektiğine dair bize ne söylüyor?
 PAZARTESI 7 Ekim
 Nehemya’nın Duası
Nehemya 1:5–11 ayetlerinde bulunan Nehemya’nın duasını oku.
 Duanın farklı unsurları nelerdir? Neden suçlu olanlarla birlikte
 kendisini de duaya ekliyor?
1. RAB, sen yücesin ve merhamet sahibisin (Neh. 1:5).
 2. Beni duy (Neh. 1:6).
 3. Günahların itiraf edilmesi (Neh. 1:6, 7).
 4. Vaatlerini hatırla (Neh. 1:8, 9).
 3. Bizi sen kurtardın (Neh. 1:10).
 2. Beni duy (Neh. 1:11).
 1. Rab başarı ve merhamet bahşet (Neh. 1:11).
Nehemya’nın duası, Allah’ın yüceliğini, kendilerinin günahkârlıklarını
 anlatan ve bir yardım çağrısıyla sonuçlanan güzel bir şiir. Dua, Daniel 9.
 bölümde bulunan Daniel’in duasını anımsatıyor. Nehemya’nın bu duaya
 aşina olması muhtemeldir. Nehemya’nın duasına yardım çağrısıyla başlamak yerine öncelikle Allah’ın kim olduğunu, yani Yüce ve Müthiş olduğunu
 ifade etmiş olması dikkate değer. Ayrıca Allah’ın antlaşmasına bağlı kaldığını
 ve Kendisine sevgi besleyenlere karşı merhamet duyduğunu, sanki Allah’a
 her zaman güvenilir olduğunu ve şimdi de başka türlü olamayacağını hatırlatırcasına ifade ediyor.
Dua (yukarıda tarif edildiği gibi), merkezde Nehemya’nın Allah’ın vaatlerini dillendirdiği 8. ayetin bulunduğu özel bir yapıya sahip. Nehemya şöyle
 diyor: “Anımsa!” Başka bir deyişle: Rab, sadakatsiz olduğumuzda bizi savuracağını fakat ayrıca bizi geri getirip her şeyi yeniden kuracağına dair verdiğin
 sözü anımsa. Bunların ilki gerçekleştiğine göre şimdi diğerini tamamlama
 vakti çünkü biz Sana dönüyoruz. Nehemya Allah’ın vaatlerini talep etmekten
 ve onları Allah’a hatırlatmaktan korkmuyor. Bu, tabii ki Allah verdiği sözleri
 bilmediği ya da hatırlamadığı için değil. Tersine, Allah O’nun vaatlerini talep
 etmedeki istekliliğimizden mutluluk duyar. O, vaatlerine inanmamızı ve
 onları Kendisine yüksek sesle söylememizi ister. Özellikle de umut yokmuş
 gibi göründüğü zamanlarda, Allah’ın bize vaat ettiklerini kelimelere dökerek
 bu vaatlere duyduğumuz güveni daha da güçlendirebiliriz.
Allah’ın, hemen şimdi kendiniz için talep edebileceğiniz vaatlerinden bazıları nelerdir? Bu vaatleri talep etmekten asla vazgeçmemek neden çok önemli? (Sonuçta, eğer vazgeçerseniz geriye ne
 kalır?
 SALI 8 Ekim
 Nehemya Konuşuyor
Nehemya 1:11 ayeti, Nehemya’nın kralın sakisi olduğunu söylüyor. Bu
 bize önemsiz bir görevmiş gibi görünebilir fakat sakiler güçlü etki sahibi
 kişiler olabilirlerdi çünkü kralla yakın ve sürekli ilişki içindeydiler. Sakiler,
 kralın hastalanmasını ya da ölümünü engellemek için, onlar için hazırlanan
 içeceklerin tadına bakarlardı. Heredot, yüksek rütbeli memur sayıldıkları
 için, Perslilerin sakileri yüksek şerefli kabul ettiklerini belirtiyor. Örneğin
 Asur kralı Esarhaddon’un sakisi aynı zamanda krallığın başbakanıydı.
 Yani, Nehemya krallıkta yüksek bir mevkiye sahipti ve krala erişebildiği için
 Yahuda’nın durumu hakkında kralla konuşma işinde kendisini kullanması
 için Allah’a yalvardı.
Nehemya 2:1-8 ayetlerini oku. Nehemya’nın duaları ve orucu ne
 sonuç verdi?
Duaya M.Ö. 444 yılının Nisan ayında cevap geliyor. Hanani ve Yahudilerin
 Nehemya’ya Yeruşalim hakkında can sıkan haberleri getirmesinin üzerinden dört ay geçmişti. Nehemya dört ay boyunca dua edip oruç tutmuştu,
 her geçen gün ona sanki Allah cevap vermiyormuş gibi görünüyor olmalıydı. Fakat Allah’ın zamanlaması her zaman mükemmeldir. Allah kralı
 Nehemya’yı dinlemeye ve olumlu karşılamaya hazırlamıştı.
Bir sakinin farklı bir ülkede vali olmak için bir süreliğine görevlerinden
 azat edilmesi çok sık karşılaşılan bir durum değildi. Allah Nehemya üzerinden konuşarak, kral 1. Artahşasta’yı Nehemya’yı Yahuda bölgesine vali
 ataması için etkiledi. Kraliçeden bahsedilmiş olması bunun büyük olasılıkla
 özel bir etkinlik olduğunu düşündürüyor çünkü kraliçenin resmi ziyafetlerde
 bulunması pek alışılmış bir durum değildi. Nehemya kralın peşin hükümlü
 fikre kapılmasını engellemek için hemen Yeruşalim’den bahsetmiyor, onun
 yerine kendisi için kişisel bir konu hakkında duygusal bir açıklama yapıyor.
 Söz konusu yerin neresi olduğunu daha açıklamadan, kral kazanılmıştı.
Nehemya’nın bu saraydaki mevkisi ile Daniel’in Babil’deki mevkisi
 arasındaki benzerliği ne şekilde görebiliriz? Kralın ona karşı bu
 kadar olumlu tavır sergilemiş olması, Nehemya’nın kişiliği hakkında bize ne söylüyor?
 ÇARŞAMBA 9 Ekim
 Nehemya Gönderiliyor
Kral, Nehemya ile ırmağın öte yanındaki yüksek memurlar olan Horonlu
 Sanballat ve Ammonlu Toviya’ya, Nehemya’nın giriştiği işi başarıyla tamamlamasının yolunu açsınlar diye mektuplar gönderdi. Ayrıca kral, Nehemya’nın
 kenti, kent surlarını ve tapınağın kapılarını inşa etmesi için gerekli tüm
 keresteyi sağlaması için orman sorumlusu Asaf’a emir verdi.
Nehemya 2:9, 10 ayetlerini oku. Bu ayetler, Nehemya ve genel olarak tüm Yahudilerin karşılaşacakları düşmanlık hakkında bize ne
 anlatıyor?
Nehemya Yeruşalim’e 444/445 yıllarında vardı. Nehemya daha herhangi
 bir faaliyete girişmeden aleyhtarlık hemen baş gösterdi ve valilere iletilen
 talep sorunlara sebep oldu. Her ne kadar Toviya “Rab iyidir” anlamına gelen
 bir Yahudi ismi olsa da (Oğlunun adı Jehohanan da “Rab bağışlayıcıdır”
 anlamına gelen bir Yahudi ismiydi), o Ammon’un bir valisi olarak hizmet
 veriyordu. Yani, Yeruşalim düşmanlarla çevrelenmişti: Samiriye’nin kuzeyinde kalan bölgenin valisi Sanballat, Ammon’un doğusunda kalan bölgenin
 valisi Taviya, Edom ve Moav’ı kontrol eden Güney bölgesinin valisi de Arap
 Geşem’di. Bu bölgenin önderlerinin, ezilenlerin “iyi durumda” olmasıyla
 ilgilendiği için Nehemya’yı dışlamış olmaları büyük talihsizlik. Zorbalar gözlerini korkuttuklarının mutluluğuna sevinmezler.
Nehemya’nın “önemli bir görev için orada bulunduğunu gösteren askeri
 bir birlikle Yeruşalim’e gelişi, kent yakınında yaşayan putperest oymakların
 kıskançlığına yol açtı, bu oymaklar Yahudilere olan düşmanlıklarını sıklıkla
 onlara zarar vererek ve hakaretler yağdırarak göstermişlerdi. Bu şeytanî işin
 önde gelenleri bu oymakların belli başlı önderleriydi: Horonlu Sanballat,
 Ammonlu Toviya ve Arap Geşem. Bu önderler Nehemya’nın hareketlerini
 başından beri kusur bulmak amacıyla izleyerek, tasarılarını boşa çıkarmak
 ve çalışmasını engellemek için ellerinden geleni artlarına koymadılar.”—
 Ellen G. White, Peygamberler ve Krallar, s. 635.
Allah tarafından O’nun isteğini gerçekleştirmeye çağrılan kişilerin
 düşmanlıkla karşılaştığı başka hangi kutsal kitap öyküleri bulabilirsin? Cevabını Sebt günü derste söyle.
PERŞEMBE 10 Ekim
 Nehemya Görevi için Hazırlık Yapıyor
Rabb’in Nehemya’yı bu görev için çağırdığına ve tüm ihtiyaçlarını karşılayacak olduğuna şüphe yoktu. Allah’ın vaatleri ve O’ndan gelen çağrının
 açıklığıyla donanmış olan Nehemya işe koyuldu. Fakat dikkatlice ve duayla
 ilerliyordu. Diğer bir deyişle, Allah’ın kendisinin yanında olduğunu bilmesine rağmen, bu bilgi onu yapacaklarını derinlemesine düşünmekten
 alıkoymuyordu.
Nehemya 2:11-20 ayetlerini oku. Suru yeniden inşa etme işine
 hazırlık için Nehemya ne yapıyor?
Önderlik Dersleri: 1. Ders: Nehemya, Yeruşalim’de yapacaklarına ilişkin
 Tanrı’dan aldığı esinden ve tasarılardan kimseye bahsetmedi (bkz. Neh.
 2:12). Bunu sadece düşmandan değil, Yahudi önderlerden de sakladı.
 Yapılması gereken işlerin neler olduklarını kavramak için bir keşif görevindeydi. 2. Ders: Herhangi bir şey açıklamadan önce, Nehemya ev ödevini
 yaptı ve yapılması gerekecek tüm işleri planladı. 3. Ders: Konuyla ilgili
 açıklama yapmaya başladığında, öncelikle o ana kadar Allah’ın bu yolculuğa önderlik etmek için neler yaptığını özetledi, daha sonra da kralın
 sözlerini buna ekledi. Bağlılık talep etmeden önce insanları yüreklendirdi.
 Yahudilerin, karşılaşacakları direnişi bilmelerine rağmen bu kadar olumlu
 karşılayıp inşa etmeye karar vermiş olmaları mucizeden başka bir şey değil.
 Allah Nehemya’nın duaları ve oruçları sırasında sadece kralı değil, bu kadar
 yürekli ve cesurca karşılık versinler diye Yahudileri de hazırlamış olmalıydı.
Nehemya 2:19, 20 ayetlerini oku. Bu ayetler Nehemya’nın imanı
 hakkında bize ne söylüyor? Yasanın Tekrarı 7:9, Mezmurlar 23:1–6
 ve Çölde Sayım 23:19 gibi ayetler Nehemya’ya nasıl yardım etmiş
 olabilir?
Konuşmalarımız kim olduğumuzu ve gerçekte neye inandığımızı ortaya
 koyar. Nehemya moral verici sözler söyleme eğilimindeydi. Karşısındakiler
 onunla dalga geçip alay ettiklerinde bile, Allah’ı tüm söylediklerine dahil
 etmekten ve aynı zamanda da O’nu yüceltmekten korkmadı. Düşmanların
 kendilerini hor gördüklerinin farkında olmasına rağmen, söyleyeceklerini
 ağzında gevelemedi ya da Allah’ı konuşmasının dışında bırakmadı. Yıllar
 önce Mısır’da Yusuf’un yaptığı gibi, O’na inanmayan insanların karşısında
 Rabb’ini yüceltmekten korkmadı.
CUMA 11 Ekim
EK ÇALIŞMA: Ellen G. White, Prophets and Kings [Peygamberler ve
 Krallar] kitabında, 628–634 sayfalarındaki “A Man of Opportunity [Bir fırsatlar insanı]” bölümü üzerine düşün.
Nehemya bir dua insanıydı: “Nehemya sık sık halkı adına içini döküyordu.
 Ancak şimdi, dua ederken zihninde kutsal bir amaç oluştu. Kralın onayını ve
 yapı gereçleri ve malzemesi sağlamada gereken yardımı alabilirse, Yeruşalim
 surlarını onararak İsrail’i ulusal gücüne tekrar kavuşturma görevini bizzat
 üstlenmeye karar verdi. Böylece, bu tasarının yerine getirilebilmesi için,
 Rab’den kendisine kralın gözünde lütuf vermesini istedi. ‘Beni bugün başarılı kıl ve kralın önerimi kabul etmesini sağla’ ricasında bulundu. Nehemya
 dört ay boyunca ricasını krala sunmak için uygun bir fırsat çıkmasını bekledi.”—Ellen G. White, Peygamberler ve Krallar, s. 629, 630.
TARTIŞMA SORULARI:
1 Çarşamba gününün sorusuna cevap olarak, Kutsal Kitap—Eski
 Ahit, Yeni Ahit—boyunca, Allah tarafından çağrılanların çok fazla
 düşmanlıkla karşılaşmış olmaları ne anlama geliyor? Aslında, neredeyse her işlerinde düşmanlık görmüş olmaları ne anlama geliyor?
 Belki de şöyle bir soru daha iyi olurdu: Allah tarafından O’nun
 isteğini yerine getirmek için çağrılmış olup da düşmanlık görmemiş
 olan hangi örnekleri gösterebilirsin? Bu, Allah’ın bizi gerçekleştirmemiz için çağırdığı işini bile yaparken, önemli engellerle karşılaştığımızda neden cesaretimizi kaybetmememiz gerektiği hakkında
 bize ne söylüyor?
2 Nehemya 2:18 ayetini oku. Bu ayet, kişisel tanıklığın ne kadar da
 güçlü olabileceğine ve Nehemya’nın Yahudi kardeşlerinden aldığı gibi
 olumlu bir karşılık almanın ne kadar önemli olduğuna dair bize ne
 anlatıyor?
3 Ne Ezra ne de Nehemya kralın yardımı olmasa hiçbir işi başarıya
 erdiremezlerdi. Diğer bir deyişle, Allah’ın bu adamları, birer putperest olan siyasi yetkililerle işbirliği içinde çalıştılar. Bu öyküden,
 kilise olarak bizim, her kim olurlarsa olsunlar siyasi güçlerle ne
 zaman ve nasıl birlikte çalışabileceğimize dair hangi dersleri çıkartabiliriz? Aynı zamanda, bunu yaparken kilise neden çok dikkatli
 olmalıdır?
4 Nehemya’nın duasını sınıfta okuyun (Neh. 1:1–11). Duadan, Allah
 ile olan ilişkini derinleştirebilecek ne alabilirsin? Teslimiyet, itiraf ve
 vaatleri talep etme konularında ne söylüyor?

 
  
 