ဘုရားရွင္၏ဖိတ္ေခၚေတာ္မူျခင္း l3

ကြ်ႏု္ပ္တို႔ကိုဘုရားသခင္ေရြးခ်ယ္သည္၊ ေရြးေကာက္ပါသည္ဟူေသာ စကားအဆိုမ်ား မ်ားစြာရွိပါသည္။ လူမ်ားစြာတို႔၏အေတြးအေခၚ၌ ေရြးခ်ယ္ ေရြးေကာက္ျခင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာ အဓိပၸါယ္အနက္၊ တစ္ေယာက္တစ္မ်ိဳးစီခံယူ ေတြးေခၚၾကသည္။ သို႔ျဖစ္လွ်င္ သမၼာက်မ္းစာမွ ထိုေရြးေကာက္ေရြးခ်ယ္ ေတာ္မူျခင္းကို မည္သို႔ေဖာ္ျပပါသနည္း။

ေရာမ ၈း၂၈၊၂၉ ကိုဖတ္ပါ။ ဘုရားသခင္ေခၚဖိတ္ေတာ္မူသည္ဟူ ေသာစကားသည္ အဓိပၸါယ္အနက္မည္သို႔ရွိပါသနည္း။ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ကိုေရြးခ်ယ္ ေရြးေကာက္ပါသည္ဟူေသာစကားအဓိပၸါယ္အနက္ မည္သို႔ရွိပါသနည္း။

အထူးသျဖင့္ဆိုလိုခ်က္မွာ လူသားမ်ားအားလံုး သားေတာ္ဘုရား၏ ႐ုပ္လံုးသဏၭာန္ႏွင့္တူညီရန္ ဘုရားရွင္ျုကိတင္ပံုစံခ်ထားပါသည္။ ျုကိတင္ ပံုစံခ်မႈဆိုင္ရာအၾကံေတာ္မွာ ဤသူသည္ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံဝင္စားရမည္၊ ဤသူသည္ ပ်က္စီးျခင္းငရဲသို႔သြားရမည္ဟု ျုကိတင္ပံုစံခ်ျခင္းမ်ိဳး လံုးဝ (လံုးဝ) မဟုတ္ပါ။ ကြ်ႏု္ပ္တို႔လူသားမ်ား မည္သည့္အရာတစ္ခုေရြးခ်ယ္ခြင့္ မရွိရဆိုသည့္သေဘာမ်ိဳးလည္း လံုးဝ (လံုးဝ) မဟုတ္ပါ။ တစ္နည္းဆိုရ ေသာ္၊ ေရြးခ်ယ္ေရြးေကာက္ျခင္းကိစၥသည္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔၏အသက္တာေနထိုင္ မႈကို ေျပာင္းလဲျုပျပင္ရန္ရည္ရြယ္ခ်က္သက္သက္သာျဖစ္သည္။ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ အသက္တာကို ေျပာင္းလဲျုပျပင္ၿပီး၊ သားေတာ္ဘုရား၏႐ုပ္လံုးသဏၭာန္ေတာ္ ကို ေရာင္ျပန္ဟပ္ထင္ရွားေစရမည္အေၾကာင္းသက္သက္ျဖစ္သည္။ ေျပာင္းလဲ ျခင္းအသက္တာႏွင့္ဆိုင္ေသာ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္မွကတိေတာ္မ်ား ေအာက္ပါ အတိုင္းျဖစ္သည္။ (ေရာမ ၈း၃၀)။ ရွင္ေပါလုကိုယ္တိုင္ေရးသားထားျခင္း ျဖစ္၏။ ေခၚေတာ္မူေသာသူမ်ားကိုလည္း ေျဖာင့္မတ္ရာ၌တည္ေစေတာ္မူ၏။ (ကြ်ႏု္ပ္တို႔ကိုေျဖာင့္မတ္ေစသည္။) ထိုသို႔တည္ေစေသာသူကို ခ်ီးေျမႇာက္ေတာ္ မူ၏။ (သန္႔ရွင္းေစျခင္း။) သို႔ပါ၍ ကြ်ႏု္ပ္တို႔သည္ ကိုယ္တိုင္ျုကိးစား ေျပာင္းလဲရန္ ဘုရားရွင္ထားရွိေတာ္မူျခင္းမ်ိဳးမဟုတ္။ ဘုရားရွင္သည္ မိမိ၏ တန္ခိုးေတာ္ႏွင့္ေျပာင္းလဲျခင္းအသက္တာကို ကြ်ႏု္ပ္တို႔အားေပးပါမည္ဟု ကတိ ထားႏွင့္ၿပီးသားျဖစ္သည္။

ေရာမ (၉) ကိုဖတ္ပါ။ ဘုရားရွင္၏ေခၚဖိတ္ေတာ္မူျခင္း၊ ေရြးေကာက္ ေတာ္မူျခင္း၏အမ်ိဳးအစားအဆိုပါက်မ္းခ်က္၌ ေဖာ္ျပထားပါသလား။

ေရာမဩဝါဒစာအခန္းႀကီး (၉) တြင္ ရွင္ေပါလုသည္ ဘုရားရွင္ အထူးေရြးခ်ယ္တာဝန္ေပးျခင္းအေၾကာင္းကို ေဆြးေႏြးတင္ျပထားသည္။ ဣသေရလလူမ်ိဳးကိုေရြးေကာက္ရာမွာ ကမၻာေပၚရွိလူသားမ်ားအားလံုး ထာဝရဘုရားရွင္၏အေၾကာင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာသတင္းေကာင္းကို သယ္ေဆာင္ သြားရန္ ေရြးေကာက္ျခင္းျဖစ္သည္။ စကားစုျဖစ္ေသာ ‘ထိုသို႔ႏွင့္အညီ ယာကုပ္ ကိုငါခ်စ္၏။ ဧေသာကိုမုန္း၏ဟု က်မ္းစာလာသတည္း’ (ေရာမ ၉း၁၃)။ ထိုက်မ္းမွာ ညီအစ္ကိုအရင္းအခ်ာပင္ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ဘုရားသခင္မွခြဲျခား ခ်စ္ေတာ္မူတတ္သည္ဟု မွားယြင္းစြာနားလည္ေလ့ရွိၾကသည္။ မည္သို႔ျဖစ္ပါ ေစ၊ ထိုစကားစု၌ပင္ ရွင္ေပါလုမွအတည္ျုပေရးသားထားသည္၌ ယာကုပ္ကို ဘုရားရွင္ေရြးခ်ယ္၏။ ဧေသာကိုမေရြးဟု ေဖာ္ျပေနပါသည္။ ယာကုပ္ကို ေရြးေကာက္ေရြးခ်ယ္ရျခင္းအေၾကာင္း အဘယ္အတြက္ေၾကာင့္ရွိသနည္း။ ဣသေရလလူမ်ိဳးႀကီး၏ဖခင္ျဖစ္လာရန္ျဖစ္သည္။ သို႔ျဖစ္ပါ၍ ေရြးခ်ယ္၊ ေရြးေကာက္ျခင္း၌ ဘုရားရွင္ႏွစ္မ်ိဳးႏွစ္စားသတ္မွတ္ထားသည္။ ပထမအခ်က္ အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔အေယာက္စီအေယာက္တိုင္း တစ္ဦး မက်န္လူသားအားလံုးကို ကယ္တင္ျခင္းရေစျခင္းအလို႔ငွာ ေျပာင္းလဲျုပျပင္ၾက ၿပီး၊ ေယ႐ႈရွင္၏႐ုပ္လံုးသဏၭာန္ေတာ္ႏွင့္တူေသာအသက္တာမ်ိဳးရွိရန္ အလို ရွိေတာ္မူသည္။ ဒုတိယအခ်က္အေနျဖင့္ ဘုရားသခင္သည္ အထူးတာဝန္ ထမ္းရြက္ေစရန္ အထူးပုဂိၢဳလ္မ်ားကိုေရြးခ်ယ္ေရြးေကာက္ေတာ္မူတတ္သည္။

သင္သည္ ထာဝရအသက္ကယ္တင္ျခင္းရရွိရန္အလိုငွာ ဘုရားသခင္ ျုကိတင္ပံုစံခ်ထားႏွင့္ၿပီးသားျဖစ္ေၾကာင္း ရဲရင့္ေသာသတၲိျဖင့္ ျပတ္ျပတ္သား သားသိထားသင့္ပါသလား။ ထိုသို႔မဟုတ္ျပန္လွ်င္ သင္သည္ အေကာင္းကို ေရြးသည္ျဖစ္ေစ၊ ဆိုးေသာအမႈကိုေရြးခ်ယ္ျုပလုပ္သည္ျဖစ္ေစ ဘုရားရွင္ပံုစံခ် ေပးထားသည့္ ကယ္တင္ျခင္းေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သည္ မဆံုး႐ံႈးႏိုင္ေတာ့ ပါဟု အဓိပၸါယ္ဖြင့္ႏိုင္ပါသလား။

ဘုရားရွင္ေခၚဖိတ္ေတာ္မူျခင္းကို ကြ်ႏု္ပ္တို႔ခံရပါမူ၊ ကြ်ႏု္ပ္တို႔၌ လြတ္လပ္ေသာေရြးခ်ယ္ခြင့္ရွိေနပါသည္။ လက္ခံႏိုင္မည္လား၊ သို႔တည္းမဟုတ္ ျငင္းဆန္မည္လား။ လြတ္လပ္စြာေရြးခ်ယ္ပါ။ လက္ခံလိုက လက္ခံႏိုင္သည္။ ျငင္းဆန္လိုက ျငင္းဆန္ခြင့္ရွိေနေသာ လြတ္လပ္စြာေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ရရွိသည္ အတိုင္း ကိုယ္ေတာ္ေပးသနားေတာ္မူသည့္ကယ္တင္ျခင္းကို ရယူလိုက ယူႏိုင္ ၿပီး၊ ဆႏၵမရွိက မယူဘဲႏွင့္ျငင္းဆန္ႏိုင္သည္။ အ႐ိုက္အရာတစ္ခုအေနျဖင့္ ကိုယ္ေတာ္သည္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ကိုထားရွိေပးႏိုင္သည္။ ‘သို႔ေသာ္’ ခ်ထားေပး ေသာအရာကို ေရြးခ်ယ္လိုက္ေလွ်ာက္ရန္လိုပါေသးသည္။ ကိုယ္ေတာ္သည္ မိမိအတြက္ကို ကြ်ႏု္ပ္တို႔အထူးတလည္လုပ္ေဆာင္ေပးရန္ အလိုေတာ္ရွိေတာ္ မူသည္။ သူႏွင့္တူညီေစရန္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ကိုေခၚဖိတ္၏။ အထူးတာဝန္တစ္ရပ္ ကိုေပးအပ္ရန္ ဖိတ္ေခၚေတာ္မူျခင္းသည္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔အတြက္ကယ္တင္ျခင္းကို စီစဥ္ထားေပးျခင္းျဖစ္သည္။ ကိုယ္ေတာ္ဖိတ္ေခၚေတာ္မူျခင္းကို လက္ခံ လုပ္ေဆာင္ျခင္းျဖင့္ ကိုယ္ေတာ္ေပးေသာကယ္တင္ျခင္းကို အမွန္တကယ္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔အသက္တာပံုစံ၌ ျပသေပၚလြင္ေစျခင္းျဖစ္သည္။

ေရွာလုမင္းႀကီးသည္ ရွင္ဘုရင္ရာထူးအပ္ႏွင္းခံခဲ့ရသည္။ အေၾကာင္း မလွ၍သာ ေရွာလုကိုယ္တိုင္မွ မိမိ၏စိတ္ႏွလံုးကို ဘုရားရွင္အားအျပည့္အဝ အပ္ႏွံျခင္းမျုပခဲ့ပါ။ ဘုရားသခင္ေခၚဖိတ္ေတာ္မူ၍ အမႈတစ္ခုကိုအပ္ႏွင္းျခင္း ခံရေသာသူျဖစ္ရသည္ႏွင့္ ထိုပုဂိၢဳလ္သည္ ဘုရားရွင္ကိုေပြ႕ဖက္ၿပီးအတူအျမဲရွိ ေနသည့္အဓိပၸါယ္ေဆာင္ေနသည္မဟုတ္။ ကြ်ႏု္ပ္တို႔၏လြတ္လပ္ေသာဆႏၵ လုပ္ေဆာင္ရန္အတြက္ စိတ္ပိုင္းျဖတ္ခ်က္အေပၚမူတည္ေနပါသည္။ ဘုရားရွင္ ၏ပို႔ေဆာင္ျခင္းကိုလိုက္နာျခင္းမရွိလွ်င္ အရာရာတိုင္းအရာအားလံုးကို ဆံုး႐ံႈး သြားရမည္။

ထြက္ ၃၊၄ ကိုဖတ္ပါ။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုဘုရားရွင္ေခၚေတာ္ မူ၍ တာဝန္ေပးျခင္းျုပေသာအခါ၊ မည္ကဲ့သို႔ျဖစ္လာသည္ဟု ကြ်ႏု္ပ္တို႔ကို သြန္သင္ပါသနည္း။

ကြ်ႏု္ပ္တို႔သည္ ေစာဒကတက္ကာ ျပန္လည္၍ေမးခြန္းေမးစရာမလို၊ ဧဇရႏွင့္ေနဟမိကဲ့သို႔ ခ်က္ခ်င္းတံု႔ျပန္ေသာသူမ်ားျဖစ္ႏိုင္သည္။ သို႔မဟုတ္ ေမာေရွကဲ့သို႔ အတြန္႔တက္အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးျပကာ ဆင္ေျခဆင္လက္ျုပႏိုင္ သည္။ ေနာက္ဆံုး၌ ေမာေရွသြားခဲ့သည္။ ေရွာင္ေျပးရန္လံုးဝမျုကိးစားခဲ့ပါ။ သူသည္ အေၾကာင္းမ်ိဳးစံုကိုျပၿပီး ဆင္ေျခဆင္လက္ျုပသည္။ မိမိကိုယ္ကို ေကာင္းေသာသူမဟုတ္၊ ျပည့္စံုေသာသူမဟုတ္၊ ဘာတစ္ခုမွ်တတ္သူမဟုတ္၊ အေရးပါေသာရာထူးလည္းမရွိ။ ထိုေၾကာင့္ ဖာေရာမင္းအေနျဖင့္ သူ၏စကား ကိုအဖက္လုပ္နားေထာင္မည္လား။ ယုဒလူမ်ားသူ႔ကိုမယံုသကၤာျဖစ္ၿပီး၊ သူ၏ စကားကိုမယံုၾကည္မွာကိုလည္းစိုးရိမ္၏။ လုပ္ေဆာင္မႈအားလံုး အလဟႆ ျဖစ္သြားႏိုင္သည္။ ထပ္ဆင့္အေၾကာင္းျပခ်က္မွာ သူသည္ မိမိကိုယ္ကို အရည္အခ်င္းမမီဟု ဆင္ေျခေပးသည္။ ‘အိုဘုရားရွင္၊ အကြ်ႏု္ပ္သည္ ႏႈတ္သတၲိမရွိပါ။ ႏႈတ္ေလးေသာသူ၊ စကားေႏွးေႏွးေျပာတတ္ေသာသူျဖစ္ပါ ၏’ (ထြက္ ၄း၁၀)။ လိုအပ္ေသာတတ္ကြ်မ္းမႈမရွိ။ ေနာက္ဆံုး၌ အျခား သူတစ္ဦးကိုသာေစလႊတ္ရန္ ဘုရားရွင္ကိုျပန္လည္ေျပာဆိုခဲ့သည္။ ေမာေရွ ၏အေၾကာင္းကို ကြ်ႏု္ပ္တို႔ဖတ္ရသည္ႏွင့္ သူ၌အားနည္းခ်က္ရွိေသာ္လည္း အားအင္ျပည့္ဝေၾကာင္းေတြ႕ရသည္။ ေမာေရွေခါင္းေဆာင္ေကာင္းတစ္ဦးျဖစ္ လာခဲ့သည္။ သူသည္ တာဝန္ကိုသစၥာရွိရွိလုပ္ေဆာင္သူျဖစ္သည္။ ဘုရားရွင္ ေခၚဖိတ္ေတာ္မူသည္ႏွင့္ ဦးလည္မသုန္၊ သစၥာရွိရွိမိမိ၏တာဝန္ကို ရဲရဲေတာက္ ထမ္းရြက္ခဲ့သည္။

ဘုရားရွင္မွကြ်ႏု္ပ္တို႔ကိုေစခိုင္းေၾကာင္းသိရေသာအခါ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ မၾကာခဏဆင္ေျခေပးေရွာင္ဖယ္တတ္ပါသလား။

ပုေရာဖက္ႏွင့္ဘုရင္မ်ားစာအုပ္၌ စာမ်က္ႏွာ ၆၉၇-၆၉၉ ကိုေသခ်ာ စြာဖတ္ပါ။ သီတင္း (၇၀) ၏ပုေရာဖက္ျုပခ်က္ႏွင့္ ျပည့္စံုလာပံုအေၾကာင္း ေရးသားထားသည္။

‘ခရစ္ေတာ္လာမည့္အခ်ိန္၊ သန္႔ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ ဘိသိက္ ခံမည့္အေၾကာင္း၊ ကိုယ္ေတာ္၏အေသခံျခင္း၊ ဧဝံေဂလိသတင္း တစ္ပါး အမ်ိဳးသားထံပ်ံ႕ႏွံ႔သြားျခင္း စသည္စသည္အေၾကာင္းမ်ားသည္ တိက်ေသာ အခ်ိန္အခါျဖင့္ၫႊန္ျပခဲ့သည္။ ဂ်ဴးလူမ်ိဳးမ်ား ပုေရာဖက္ျုပစကားကိုနားလည္ ႏိုင္ရန္အခြင့္၊ ေယ႐ႈရွင္၏အမႈေတာ္ေဆာင္ျခင္း၏ျပည့္စံုလာေသာအခ်က္မ်ားကို လက္ခံရန္အခြင့္ေကာင္းမ်ားရွိခဲ့သည္။ ခရစ္ေတာ္ရွင္သည္ မိမိ၏တပည့္ေတာ္ မ်ားကို ပုေရာဖက္ျုပခ်က္ႏွင့္ဆိုင္ေသာေရးသားခ်က္မ်ားကို ေလ့လာရန္တိုက္တြန္း အားေပးခဲ့သည္။ ပုေရာဖက္ဒံေယလအနာဂတၲိ၌ အခ်ိန္ႏွင့္ဆိုင္ေသာပုေရာဖက္ ျုပခ်က္သည္ အေရးပါလွသည္။ ကိုယ္ေတာ္ကလည္း ‘က်မ္းစာကိုၾကည့္ေသာ သူသည္ နားလည္ပါေစ’ (မႆဲ ၂၄း၁၅)။ ကိုယ္ေတာ္ရွင္ျပန္ထေျမာက္ၿပီး ေနာက္ တပည့္ေတာ္တို႔ကိုရွင္းလင္းျြမက္ၾကားေသာစကားတြင္ ‘ပုေရာဖက္ တို႔၏က်မ္းစာမ်ား’ ‘ကိုယ္ေတာ္ကိုရည္မွတ္၍ေရးထားသမွ်ေသာက်မ္းခ်က္’ လုကာ ၂၄း၂၇။ ကယ္တင္ရွင္သည္ ပုေရာဖက္၏စကားအလံုးစံုကို ျပန္လည္ ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ‘သူတို႔အထဲ၌ရွိေသာ ခရစ္ေတာ္၏ဝိညာဥ္၊ ခရစ္ေတာ္ ခံေတာ္မူရေသာဆင္းရဲကိုလည္းေကာင္း၊ ဆင္းရဲခံၿပီးမွဝင္စားေတာ္မူရေသာ ဘုန္းစည္းစိမ္ကိုလည္းေကာင္း ေျပာဆိုထားသည္’ (၁ေပ ၁း၁၁)။ Ellen G. White, The Desire of Ages, p. 234.

-ဝ-