မေကာင္းေသာဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္ဆက္ဆံရျခင္း l12

 ေနဟမိ ၁၃း၂၆၊၂၇ ကိုဖတ္ပါ။ လမ္းအမွန္မွလြဲသြားလွ်င္ အႏၱရာယ္ ႀကီးေၾကာင္း၊ သမၼာက်မ္းစာ၏ရာဇဝင္မ်ားမွ သင္ခန္းစာယူရန္အလြန္အေရး ႀကီးေၾကာင္း မည္သို႔သတိေပးျပသသနည္း။

 ေရွာလမုန္မင္းႀကီးသည္ ေရြးခ်ယ္မႈမမွန္ကန္ျခင္းေၾကာင့္ အျပစ္တြင္း သို႔အနက္ႀကီးဆင္းသက္ခဲ့ရသည္။ ဣသေရလရွင္ဘုရင္မ်ား ထိုနည္းတူ ဘုရားစကားကိုနားမေထာင္ျခင္းေၾကာင့္ ပ်က္စီးခဲ့ရသည္။ ‘စိတ္ႏွလံုးသည္ ေဖာက္ျပန္ျခင္းႏွင့္ကင္းလြတ္မည္အေၾကာင္း မ်ားစြာေသာမယားတို႔ကိုမယူရ။ ေရႊေငြကိုလည္း မ်ားစြာမဆည္းပူးရ’ (တရားေဟာ ၁၇း၁၇)။ ေရွာလမုန္၏ အသက္တာသည္ အႏုတ္သေဘာေဆာင္ေသာဥပမာမ်ားကိုျဖစ္ေစပါသည္။ မိန္းမတစ္ဦးတည္းမကယူေသာအမႈကိစၥသာလွ်င္မဟုတ္ဘဲ၊ ထာဝရဘုရားကို မယံုၾကည္ေသာမိန္းမမ်ားကိုလက္ထပ္ျခင္းက ပို၍ဆိုးရြားပါသည္ဟု ေနဟမိ ေထာက္ျပခဲ့သည္။

 ထာဝရဘုရားကိုမယံုၾကည္ေသာမိန္းမ၊ ေယာက်ာ္းမ်ားကို ထိမ္းျမား လက္ထပ္ယူၾကေသာသူမ်ားကို ေနဟမိမည္သို႔အျပစ္တင္သနည္း။ ကမၻာဦး ၆း၁-၄။ ကမၻာဦး ၂၄း၃၊၄။ ကမၻာဦး ၂၈း၁၊၂။ တရားေဟာ ၇း၃၊၄ ႏွင့္ ၂ေကာ ၆း၁၄။

 လူမ်ိဳးျခားႏွင့္လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းကို အျပစ္တင္လိုျခင္းအဓိက အေၾကာင္းရင္းမဟုတ္။ ႐ုပ္တုကိုးကြယ္ျခင္းကို အဓိကထားေျပာဆိုျခင္းျဖစ္သည္။ သမၼာက်မ္းစာ၌ ဣသေရလလူမ်ိဳးမဟုတ္သူကိုလက္ထပ္ထိမ္းျမားယူေသာသူ ရွိပါသည္။ ေမာေရွသည္ ဇိေပါရကိုလက္ထပ္ယူခဲ့သည္။ မိဒ်န္အမ်ိဳးသမီး ျဖစ္သည္။ ေဘာဇသည္ ႐ုသကိုလက္ထပ္ယူသည္။ ေမာဘအမ်ိဳးသမီးျဖစ္ သည္။ ယခုေမာင္လည္ႏွမလည္ထိမ္းျမားျခင္းကိစၥသည္ ယံုၾကည္ျခင္းမတူသူ၊ ယံုၾကည္သူမဟုတ္ေသာသူႏွင့္ထိမ္းျမားျခင္းကိုသာ ဆိုလိုျခင္းျဖစ္သည္။ ဧဇရ ႏွင့္ေနဟမိတို႔၏အခ်ိန္အခါ၌ ေပၚေပါက္ေသာျပႆနာမွာ ဘုရားသခင္ကို ယံုၾကည္သူအား ေရြးခ်ယ္လက္ထပ္ျခင္းမျုပသည့္ျပႆနာပင္ျဖစ္ေနသည္။ Richard M. Davidson, in Flame of Yaweh (Peabody, Man : Hendrickson Publishers, 2007) မွေကာက္ႏုတ္ခ်က္အရ၊ ‘ဧဒင္ဥယ်ာဥ္၌ ခ်မွတ္ထားေသာ ထိမ္းျမားျခင္းသည္ လူေယာက်ာ္းႏွင့္လူမိန္းမတို႔ႏွစ္ဦးလံုးသည္ ယံုၾကည္ျခင္း အရာ၌ျပည့္ဝစံုလင္တူညီသည္သာမက အျခားေသာစိတ္ေနသေဘာထားလည္း တိုက္ဆိုင္ၾကသည္။’ စာမ်က္ႏွာ ၃၁၆။ ေနဟမိအခ်ိန္၌ တစ္ပါးအမ်ိဳးသမီး ဇနီးမ်ားသည္ ႐ုပ္တုကိုးကြယ္ျခင္းကိုစြန္႔လႊတ္ရန္ ဆႏၵမရွိၾက။ ေနဟမိအေန ျဖင့္ မိမိလူတို႔၏ေရြးခ်ယ္မႈမွားေနသည့္ကိစၥအတြက္ အလြန္ဝမ္းနည္းရသည္။ ဘုရားရွင္ထံအမွန္တကယ္ဆက္ကပ္မႈကို လ်စ္လ်ဴ႐ႈၾကျခင္းျဖစ္သည္။

 သမၼာက်မ္းစာမွ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းႏွင့္ ဘုရားသခင္အေပၚတည္ျမဲ ႏိုင္ရန္ မွန္ကန္ခ်က္နည္းလမ္းမ်ားေပးထားသည္။ ထိုနည္းတူစြာ ထိမ္းျမား လက္ထပ္ရာ၌ ညီေသာထမ္းပိုးကိုထမ္းျခင္းျဖင့္ ဘဝအသက္တာပိုမိုေကာင္းမြန္ ၿပီး ထာဝရဘုရားကိုပို၍ကိုးစားခိုလံႈရေသာအခြင့္ရွိသည္။

 ယေန႔ေခတ္အခ်ိန္အခါတြင္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔၏ယံုၾကည္ျခင္းကိုေသာ္လည္း ေကာင္း၊ ကြ်ႏု္ပ္တို႔၏မိသားစုကိုေသာ္လည္းေကာင္း အေကာင္းဆံုးကာကြယ္ ႏိုင္ရန္အတြက္ သင္ခန္းစာမွသြန္သင္ခ်က္အတိုင္း မည္သည့္စည္းစနစ္ကို ရယူရမည္နည္း။

 ဧဇရအခန္းႀကီး (၉) ကိုဖတ္ပါ။ ဣသေရလလူမ်ိဳးမ်ား တစ္ပါး အမ်ိဳးသားႏွင့္လက္ဆက္ထိမ္းျမားၾကေၾကာင္း ဧဇရၾကားသိရေသာအခါ၊ သူကိုယ္တိုင္မည္သို႔တံု႔ျပန္ခဲ့သနည္း။ ဧဇရအခန္းႀကီး ၉း၁ ႏွင့္ ၂ မွ မွတ္ခ်က္ျုပထားသည္မွာ ‘ျပည္ရင္းသားတို႔ႏွင့္ေပါင္းေဖာ္သျဖင့္’ “have not separated themselves” (သီးျခားခြဲျခားျခင္းမရွိ) ထိုေဝါဟာရကိုေအာက္ေဖာ္ျပ ပါက်မ္းခ်က္မ်ား၌ အသံုးျုပထားသည္ကိုေတြ႕ရသည္။ ဝတ္ ၁၀း၁၀။ ၁၁း၄၇။ ထြက္ ၂၆း၃၃။ ကမၻာဦး ၁း၄၊၆၊၇၊၁၄၊၁၈။ ယံုၾကည္သူတစ္ဦးႏွင့္မယံုၾကည္ သူတစ္ဦး လက္ထပ္ေပါင္းသင္းျခင္း၌ ထိုသို႔ေသာေဝါဟာရစကားလံုးကို အသံုးျုပထားသည္မွာ မည္သို႔အဓိပၸါယ္ေဆာင္သနည္း။

 လူတို႔သည္ ဧဇရ၏အနီးသို႔ခ်ဥ္းကပ္ကာ ထိမ္းျမားျခင္းကိစၥကိုတင္ျပ ၾကသည္။ ‘တိုရပ္’ က်မ္းကိုအေျခခံ၍၊ လူမ်ိဳးမ်ားက်ဴးလြန္သည့္အျပစ္မ်ား ကို အစီအစဥ္အလိုက္စကားလံုးမ်ားျဖင့္ေျပာလာၾကသည္။ သမၼာက်မ္းမွသတ္မွတ္ ေသာအျပစ္ကို တိုက္႐ိုက္ေရတြက္ေျပာၾကားၾကသည္။ စိတ္ဝင္စားစရာအေၾကာင္း မွာ ထိုသတင္းမ်ားကိုေခါင္းေဆာင္မ်ားက ဧဇရထံယူေဆာင္လာၾကသည္။ တိုင္းျပည္၏အုပ္ခ်ဳပ္သူေခါင္းေဆာင္မ်ားျဖစ္ၾကေသာ ယဇ္ပုေရာဟိတ္ႏွင့္ေလဝိ သားမ်ားသည္လည္း ထိုအျပစ္မ်ားကို သာမန္လူမ်ားနည္းတူက်ဴးလြန္ၾကသည္။

 ‘ဗာဗုလုန္သို႔ဖမ္းဆီးျခင္းခံရသည့္အေၾကာင္းရင္းကို ဧဇရကိုယ္တိုင္ ေလ့လာေသာအခါ၌ တစ္ပါးအမ်ိဳးသားႏွင့္လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္း၊ ေရာေႏွာ ျခင္းသည္ အဓိကျဖစ္ေၾကာင္းေတြ႕ရသည္။ အကယ္၍သာ ဘုရားသခင္၏ စကားေတာ္ကိုနားေထာင္ၿပီး ပတ္ဝန္းက်င္ရွိအမ်ိဳးသားမ်ားကို လက္ထပ္ ထိမ္းျမားယူျခင္းမျုပဘဲ သီးသန္႔ေနထိုင္ၾကလွ်င္၊ ဝမ္းနည္းေၾကကြဲဖြယ္အျဖစ္ မ်ိဳး၊ ေအာက္က်ရေသာအျဖစ္မ်ိဳးႏွင့္ ျုကံၾကရမည္မဟုတ္ပါ။ အတိတ္မွ ရာဇဝင္ကိုေလ့လာလိုက္ေသာအခါ၊ ေဖာက္ျပန္ျခင္းကိုကာကြယ္ေပးေသာပညတ္ ကို က်ဴးလြန္ရဲၾကေသာသူမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ဧဇရ၏ႏွလံုးစိတ္ေမြေႏွာက္ခံရ သည္။ ဘုရားသခင္၏ေကာင္းျမတ္ျခင္းအေၾကာင္းကိုဆင္ျခင္လ်က္၊ ထာဝရ ဘုရားသည္ မိမိ၏လူမ်ိဳးေတာ္ကို တစ္ဖန္ေကာင္းခ်ီးေပးၿပီး၊ ကိုယ္ပိုင္ဆိုင္ ေသာေျမေနရာကိုျပန္ေပးၿပီ။ ထိုအေၾကာင္းကို လူမ်ားမစဥ္းစားမဆင္ျခင္၊ ေက်းဇူးမသိတတ္ျခင္းေၾကာင့္ ဧဇရ၏စိတ္၌ အလြန္နာက်ည္းစိတ္လႊမ္းမိုးေန သည္။’ Ellen G. White, Prophets and Kings, p. 620.

 ‘သီးျခားခြဲျခား’ ေနသည့္စကားေဝါဟာရကို အေလးထားေဖာ္ျပ သည္။ ဆန္႔က်င္မႈအျပည့္အဝထားသည္။ ထိုစကားေဝါဟာရျဖင့္ လူတို႔သည္ မွားေသာကိုးကြယ္ျခင္းကိုလိုက္ေလွ်ာက္လွ်င္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ေဝးရသည္ဟု နားလည္ၾကရသည္။ မတူညီကြဲျပားျခားနားေသာယံုၾကည္ျခင္းကို သက္ဝင္ ကိုးကြယ္ေသာခင္ပြန္း၊ ဇနီးမွ ေပါက္ဖြားလာသည့္သားသမီးမ်ား စည္းစည္း လံုးလံုးရွိႏိုင္မည္မဟုတ္ဟု လူတိုင္းသေဘာေပါက္ၾက၏။ ျဖစ္လာေသာ အေျခအေနအမွန္ကို ေသေသခ်ာခ်ာအေရးတႀကီးသေဘာေပါက္လာၾကသည္။

 မိသားစုအိမ္ေထာင္အတြင္း ယံုၾကည္ျခင္းလႈပ္ရွားတက္ျြကမႈရွိေစရန္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔မည္သို႔ျုပလုပ္ႏိုင္သနည္း။ အကယ္၍ လြန္ခဲ့ေသာအခ်ိန္မွာ မွားယြင္း စြာေရြးခ်ယ္ျုပလုပ္မိခဲ့ေသာ္လည္း မည္သို႔ျပင္ဆင္ျုပျပင္ႏိုင္မည္နည္း။